Miks 90 aasta vanune reklaamikampaania kontrollib endiselt meie energiat, põllumajandust ja sõdu.
Põllukultuur, mis pani aluse tsivilisatsioonile
On taim, mis võis panna aluse kogu inimtsivilisatsioonile. Arheoloogid on ühel meelel, et kanep oli üks esimesi põllukultuure, mida inimene teadlikult kasvatas — 6000 aastat tagasi, võib-olla isegi 12 000 aastat tagasi. Kanep on tõenäoliselt esimene põllukultuur.
See kasvab kiiremini kui peaaegu ükski teine taim parasvöötmes ja jahedamas kliimas ning kasvab hästi ka troopikas. Hektari kohta toodab kanep rohkem energiat, rohkem õli, rohkem valku, rohkem kiudu ja rohkem ravimeid kui ükski teine inimese kasvatatav taim.
See ei ole liialdus. USA põllumajandusministeerium tõestas seda statistiliselt juba 1916. aastal Bülletäänis 404: üks hektar kanepit võis paberitootmises asendada neli hektarit metsa. Thomas Jefferson kirjutas kanepi rollist Ameerika majanduse alusena. Tuhandeid aastaid tulid köied, purjed, riided, paber, toit, õli ja ravimid ühest taimest.
Mis siis juhtus?
1930. aastatel keelustati kanep riik riigi järel — mitte teaduslikel põhjustel, vaid pärast rassistlikku desinformatsioonikampaaniat (film Reefer Madness, 1937), mida juhtisid esilekerkivad petrokeemia-, nafta- ja metsatööstused, kes ei talunud konkurentsi.
Mõelge, mille me kaotasime:
Kanepit saab rafineerida kütuseks — etanooliks ja biodiisliks tselluloosist ja seemnest — mis on taastuv, odav ja paljudes katsetes tõhusam kui fossiilne bensiin. Henry Ford ehitas 1941. aastal auto, mille kere oli valmistatud kanepi- ja sojakiududest ning mille mootor töötas kanepi-etanooliga. Ta lõi filmitud demonstratsioonidel kerele kirvega, et näidata, et see oli tugevam kui teras. See auto ei jõudnud kunagi turule. Neli aastat varem oli kanep muudetud ebaseaduslikuks.
Samal ajal põhinevad tänapäeva ravimid suuresti naftapõhistel toorainetel — benseen, tolueen ja muud fossiilsed ehitusplokid satuvad peaaegu igasse Euroopas müüdavasse tabletti. Ravimid, mida inimene kasutas aastatuhandeid — taimepõhised, sageli kanepiga põhikoostisosana — asendati tööstusega, mis on sama naftasõltuv kui kütuseturg.
Polnud juhus, et kanep kadus. See oli majanduslik päästeplaan mõne tööstuse jaoks — ja oleme elanud selle päästeplaani tagajärgedega sellest ajast peale.
Mida keeld on tegelikult maksma läinud
Me elame täna maailmas, mille kujundas otsus, mida me poleks kunagi tohtinud lubada. Kanepipõhise tööstuse asemel saime:
- Naftasõltuvuse, mis juhib pool maailma geopoliitikast. Iga kord, kui sõjad käivad fossiilsete ressursside pärast — Ukraina, Lähis-Ida, Põhja-Aafrika — on see sõda, mida kanepimajandus poleks pidanud pidama.
- Massiivseid naftareostusi, plastisaari ookeanides, mürgiseid tööstusjäätmeid.
- Lageraiega metsi paberimassi jaoks, mida kanep oleks võinud odavamalt ja jätkusuutlikumalt tarnida.
- Põllumajanduse, mille on röövinud mõned hargmaised ettevõtted, kes kontrollivad seemneid, pestitsiide, levitamist ja poliitikat.
- Kliimakriisi ja terveid ökosüsteemide kadumist.
Need ei ole juhused. See on loogiline tulemus sellest, et oleme peaaegu sajandi jooksul asendanud taastuva taimepõhise majanduse fossiilsega. Tsivilisatsioon, mis algas kanepiga, sunniti sellest loobuma — ja oleme kõik selle hinda maksnud, iga põlvkond sellest ajast peale.
Maailma produktiivseima taime keelustamine on vale
Sõnastus on tugev. See on ka vajalik. Kui taim, mis toodab hektari kohta rohkem toitu, rohkem õli, rohkem kiudu ja rohkem ravimeid kui ükski teine põllukultuur, hoitakse süstemaatiliselt meie põllumajandusest eemal — et ettevõtted saaksid kasu naftast, plastist ja tööstuslikust metsandusest — ei ole see tehniline regulatiivne küsimus. See on moraalne ebaõnnestumine.
Oleme kaotanud bioloogilise pärandi. Oleme põhjustanud ökoloogilise kriisi sellises ulatuses, mida inimkond pole kunagi näinud. Anname selle edasi oma lastele, lastelastele ja tulevastele põlvkondadele kui arve, mida nad kunagi ei küsinud.
Helsama ja Gotland kui taastamise algus
Sellepärast Helsama eksisteeribki. Töötleme Gotlandi kanepit — maal, mis mäletab keskaegseid kanepipõlde, kliimas, mis tõestatult sobis kanepile tuhat aastat tagasi sama hästi kui täna.
See on väike algus. Kuid põhimõte on suur: kui toome kanepi tagasi Rootsi toidukultuuri, Rootsi põllumajanduspoliitikasse ja Rootsi tööstuskiudu, nihutame kontrolli fossiilsetelt korporatsioonidelt tagasi põllumehele. Ja iga väike osa, mis nihkub, suurendab tõenäosust, et järgmine põlvkond pärib planeedi, kus 1930. aastate otsus on lõpuks tagasi pööratud.
Taasta kanep. Mitte kui vastuliikumine millelegi modernsele — vaid kui ajaloolise vea parandus. Taimel, mis pani aluse tsivilisatsioonile, on õigustatud koht põllumajanduses. Me võtame selle tagasi.
Allikad
- U.S. Department of Agriculture, Bülletään nr 404 — "Hemp Hurds as Paper-Making Material", Washington D.C., 14. oktoober 1916
- The Thomas Jefferson Papers, 1606–1827 — Kongressi Raamatukogu
- Jack Herer, The Emperor Wears No Clothes (1985) — kanepi ajaloo standardteos
- Henry Fordi "Soybean Car" — Popular Mechanics, detsember 1941; Ford Motor Company Archives, demonstratsioonifilm 1941
- Reefer Madness (Louis J. Gasnier, 1937) — keskne propagandafilm USA kanepikeelu taga (Marihuana Tax Act, 1937)
